Kniha ponúka pohľad na najvýznamnejšie zjavenia Panny Márie od 19. storočia po súčasnosť, najmä ich spoločensko-náboženský kontext a posolstvá do našich čias. Jej ambíciou je, aby sa stala pre záujemcu o túto problematiku zdrojom základných informácií, po ktorom siahne, keď si bude chcieť prehĺbiť svoje vedomosti alebo si upevniť vlastnú mariánsku úctu. Miesta, ktoré sú nositeľmi odkazu mariánskych

Církevní otec Bazil, nejvzdělanější osobnost křesťanského Východu, rozprostírá dramaturgii stvoření uvnitř Boží Moudrosti. Odtud se v církevní tradici ujal výraz sofiologie. Usilujeme-li upřímně o duchovní život, tato Moudrost v nás může vykonat podivuhodné věci.

Nedeľné zamyslenia s príbehmi zo života približujúce hlavnú či niektorú inú myšlienku z nedeľného evanjelia, prácne vyhľadané v literárnych zdrojoch, a jednak jazyk svieži, civilný a nezaťažený odbornými biblickými, ako aj kazateľskými či moralistickými výrazmi, ktorý je sympatický a zrozumiteľný každému. Čitateľom prajeme veľa inšpiratívneho čítania.

\"Toto nie je vedecká štúdia. Nie som hebraista ani biblický kritik, ani odborník na starovek či archeológ. Píšem pre nevzdelaných o veciach, v ktorých sám nemám vzdelanie. Ak sa treba nejako ospravedlniť (a asi áno) za to, že som sa pustil do písania takejto knihy, moje ospravedlnenie bude znieť približne takto: Často sa stáva, že dvaja školáci si dokážu nezrozumiteľné učivo navzájom vysvetliť lepšie,

Soubor studií předního německého medievisty je věnován problematice pozdně středověké hereze, kacířství a husitské revoluce ve středověkých Čechách. Autor v nich rozkrývá proměnu pohledů středověkých teologů na herezi od konce 13. století. Zároveň si ale všímá samotných náboženských představ heretiků, především valdenství. Středověké hereze přitom pojímá jako výraz disidentství, zaměřeného proti autoritativním

Svet fantázie a zápletiek so šťastným koncom. Zbytočnosť alebo priestor pre výchovu?

Jaký užitek může mít člověk ze čtení Božího slova, a pokud jej nenalézá, co je třeba udělat, aby takový užitek ze slova Božího měl.

Jednadvacátý svazek edice Thesaurus přináší další ze sbírek kázání svatého Bernarda z Clairvaux, tentokrát pro liturgické mezidobí. Soubor obsahuje 38 kázání pro různé příležitosti: na Zvěstování Páně, Narození svatého Jana Křtitele, na Svatých apoštolů Petra a Pavla, Nanebevzetí a Narození Panny Marie, na Svatého Michaela archanděla, na Všech svatých či na Výročí posvěcení kostela. Svatý Bernard chce

Táto knižka obsahuje krátke príbehy zakončené malou myšlienkou. Príbehy sú ako tabletky duchovnej múdrosti. Stačí jedna na deň. Po prečítaní príbehu nemôžeš zostať tým, kým si bol.

Málokdo umí tak inspirativně mluvit o Starém zákonu jako biblista a starozákoník Jan Heller (1925-2008). Jeho legendární a dnes už nedostupné dílo Tři svědkové rozebírá tři starozákonní texty, Exodus 12, Izaiáš 52-53 a žalm 22 v souvislosti s novozákonní zvěstí a Ježíšem z Nazaretu. Na základě teologicko-lingvistického rozboru těchto tří textů Jan Heller dokazuje, že pesachové události a hod beránka

Keď Boh hovorí áno, rastie náš údiv. Keď Boh hovorí počkaj, rastie naša trpezlivosť. Keď Boh hovorí nie, tak práve dáva rásť niečomu lepšiemu! Hľadáš dobrodružstvo? Skutočné naplnenie? Potom ti predkladám túto výzvu: Nájdi Boží plán pre svoj život! Bol ušitý presne na tvoju mieru, a preto dokáže niečo unikátne. Vie dokonale zužitkovať talenty, ktoré Boh do teba vložil, a zároveň naplniť potreby sveta,

Kniha shrnuje autorovo dosavadní studium křesťanských evropských tradic v duchu slov P.-H. Kolvenbacha SJ: „Všichni nemyslí stejným způsobem, a hlavně je-li teologie vnímavá vůči kontextu, vůči kontextualizaci, objevují se rozdíly v dějinných situacích, kultuře i jazyku. Tento problém by neměl nahánět strach. Napětí, které mezi univerzálním a partikulárním trvá, neznamená nutně relativizaci. Lidství

Netradičně pojatý \"Evangelický katechismus pro mládež i dospělé, skupiny i jednotlivce\" nepředkládá hotové odpovědi, klade si za cíl umožnit rozhovor. Je rozdělen do tří sešitů uložených v deskách. První jsou tzv. PRACOVNÍ LISTY, které formou otázek a několika odpovědí probírají třicet klíčových témat. Na otázky víry je vždy možno hledat vlastní odpověď. Druhý sešit je nazván ZÁKLADY KŘESŤANSKÉ VÍRY;

\"Šťastie nie je to, čo nás robí vďačnými, to, čo nás robí šťastnými, je vďačnosť.\" Nechajte sa osloviť touto knižkou. Jej autor, osvietený benediktínsky mních, vo svete známy pod jednoduchým menom Brother David, si získal milióny priaznivcov v rôznych kútoch sveta svojou otvorenosťou a rozhľadom nadobudnutým rokmi štúdií a aktivitami na poli medzináboženského dialógu. V knižke sa do hĺbky venuje

7. LEKCIA 11. január 1948 Rim 2, 2 – 8 Najsvätejší Autor hovorí: Boží súd podľa pravdy postihne tých, čo robia také veci. Tak bezbožníkov ako i vlažných, ako aj tých, čo horia najčistejšou láskou až po obeť. Majetok ani odev, pôvod ani postavenie nezmenia Boží súd. Nezmätú ho žiadne zámienky ani scenáre zostavené na oklamanie ľudí, ba ani pretvárky či nepravé skutky dobra, viery, cnosti a lásky. Učiteľove

Knihu přivítají především ti, kteří promýšlejí, co křtem přijali. Text vhodně poukazuje, že nepostačuje vnímat bohatství křesťanství v duchu moralizování, ideologizování nebo konfrontování. To by odporovalo celé tradici úvah církve o křtu. V našem knižním titulu výrazně vystupuje do popředí samotné působení Boha, jenž se rád ke svému pokřtěnému obrací: vkládá mu obrovskou důvěru a zve ho k neuvěřitelným

Matka Tereza v Kalkatě často navštěvovala lidi, jejichž život se nezadržitelně blížil ke konci. Když posluhovala jistému nemocnému člověku, neznámý pozorovatel zaslechl, jak šeptá: Odříkávejte modlitbu ve svém náboženství a já budu říkat modlitbu, kterou znám. Bůh uslyší naši společnou řeč a to bude krásné. Tato prostá věta ztělesňuje nejhlubší moudrost Matky Terezy. Tato kniha nabízí často přehlížený

Změnili jsme víru na právo na jistotu, když nám ve skutečnosti trojiční tajemství našeptává pravý opak: Máme žít v nádherné, hrozné pokoře před realitou. V tomto prostoru nám Bůh dává pátravého ducha, touhu po porozumění; zdá se mi, že je to pouze toto neustálé úsilí o porozumění, co formuje milosrdné lidi - a moudré lidi. Jestli si myslíte, že máte právo na jistotu, tak mi ukažte, kde vám evangelium

Začneme-li se dívat srdcem, nemůžeme zůstat stejní… Nemůžeme klidně spát, pokud druhý trpí, ani dobře trávit, pokud ten druhý hladoví. Rozhodneme-li se milovat, naše štěstí bude záviset na štěstí ostatních. A co hůř – není už cesty zpět; jakkoli se naše mysl snaží toto světlo zhasit. Tak je to i s Bohem. Je normální, že se život změní, když se z někoho stane „něco víc“. Pokud se z Boha stane „něco