Addig jó és egészséges az emlékezés és az eltávozott szeretteinkkel való együttlét, amíg a jelenben maradunk.Aki csak a múltban képes gondolkozni, vagy elkezd fantáziálnia jövőben, az hamar szétesik.A jelenben kell maradni-egyébként minden meditációs gyakorlat ezt tanítja-,és nem a múltban vagy a jövőben lebegni. A múltban vagy a jövőben nem találja meg senki az Istent. Isten mindig jelen van, mindig

Božstva mají jen jediné omezení — lidskou představivost. Skrytou součástí každé náboženské tradice je sklon připisovat bohům lidské vlastnosti a city. Taková projekce má své následky: přisuzujeme bohu nejen to dobré v člověku, jako je soucit, spravedlivost, laskavost, ale i to zlé — závist, mstu, ješitnost, sklony k násilí. Každá z těchto vlastností přitom ovlivňuje podobu, kulturu a projevy náboženství,

Víra a ekologie ve věku konzumerismu Globalizace a konzumerismus ovlivňují každou oblast našeho života. Nejde jen o nakupování. Tyto mocné síly utvářejí i náš osobní život, ovlivňují, jak se k sobě navzájem chováme, jak se díváme na svět a především mají zhoubný dopad na život chudých lidí a na zdravotní stav planety. Každý křesťan každé generace v dějinách si musel ujasnit, co v jeho kultuře obnáší

Největší zlo naší doby je, že věda a náboženství jeví se jako dvě protichůdné síly, jako dva neustupní nepřátelé. Zlo rozumové je tím horší, že přichází shůry, procezujíc se zvolna, ale jistě do naší mysli - jako by to byl jemný jed, který bychom dýchali se vzduchem. A tu veškeré myšlenkové zlo délkou času stane se zlem duševním a tím i zlem společenským. Dokud křesťanství jen naivně hlásalo víru křesťanskou

Autor spojuje praktickou zkušenost muzikanta s duchovní zkušeností i solidním teologickým ukotvením a přináší cenné rady pro všechny, kdo se zajímají o modlitbu chval a uctívání jako o cestu k Bohu. Vysvětluje, co je podstatou tohoto způsobu modlitby i jak postoj chvály před Bohem souvisí s naším životem a jak ho do něj vnášet. Přestože jde o fenomén spojený s charismatickou obnovou a autor sám z tohoto

Mnohí si nedokážu spojiť predstavu Boha ako milujúceho Otca a zároveň prísneho Sudcu. Musíme však pamätať na to, že Boží hnev je namierený proti hriešnemu správaniu, a nie proti nám. Ak vo svojom živote zápasíš s odmietnutím alebo strachom, táto kniha je určite pre teba. Autorka v nej poukazuje na príčiny viny, hanby, perfekcionizmu či bolesti z odmietnutia a odhaľuje skutočný Boží charakter.

O láske sa neraz aj v kresťanskom prostredí píše a hovorí s takým idealizmom, že ľudia často zostávajú neoslovení vo svojej konkrétnej situácii. Nanajvýš si povzdychnú: Aké by to bolo pekné, keby to tak bolo u mňa, u nás… Poznáte to, keby… Józef Augustyn ako dobrý znalec medziľudských vzťahov a vzťahov v rodine oslovuje ľudí, ktorí majú s láskou aj problémy. Teda každého z nás. Vychádza z toho, že

Balogh Barna, az India hipnózisáról, Kelet szuggesztiós jógájáról írott munkájában nemcsak összehasonlítja Kelet és Nyugat hipnózisát, hanem az indiai beavatottak tanításai alapján gyakorlatot is ad az érdeklődő kezébe azáltal, hogy miként alkalmazhatjuk mindennapi életünkben az indiai auto- és verbálszuggesztió csodálatos törvényeit. A szerző a több mint 4000 éves dsar-phunk módszer gyakorlati alkalmazását

Lehet-e egy imádságot magyarázni? Szabad-e a miatyánk mondatait elemezni és felvetni a kérdést: mit érthetett rajtuk Jézus? Helyes-e kétezer évvel ezelőtt elhangzott szempontokat ma is érvényeseknek tartani, illetve megkísérelni azokat egészen más körülményekre alkalmazni? Amikor Jézust arra kérték a tanítványai, hogy tanítsa őket imádkozni, nem azt mondta a miatyánk szövegéről, hogy ezt imádkozzátok,

Hogyan képzelték el a polinézek vagy a jorubák a világ teremtését? Milyen volt a Vízözön a különféle földrészeken élő természeti népek szerint? Milyen világképük volt a sumeroknak, az aztékoknak vagy a rómaiaknak? Kínai és indiai mítoszok váltják egymást e könyvben japán, görög, héber, egyiptomi stb. történetekkel. A legcsodálatosabb történeteket olvashatják e könyvben, amelyeket ismeretlen emberek

A középkori keresztény lelki irodalom legismertebb darabja. Bölcsessége, mélysége, egyszerű szavakkal kifejezett igazságainak aktualitása semmit sem kopott az évszázadok folyamán.

Autor vysvětluje duchovní zákonitosti, jejichž dodržování umožní člověku harmonický a úspěšný život.

Kniha vybraných citátov z modlitieb, kázní, posolstiev, prejavov aj diel muža, ktorý sa svojimi slovami dokázal dotknúť sŕdc miliónov ľudí. Nech už napomenutia, podložené životnou skúsenosťou Svätého Otca, odzneli v chráme, na štadióne, v Pápežskej akadémii vied alebo hoci v telekonferencii, znelo v nich pápežovo najväčšie posolstvo: „Boh vás miluje.“

Autor odpovídá na otázky, proč se náboženská hnutí během posledních let prosazují v politice, jak američtí televizní kazatelé zbohatnou na důvěře věřících, co hledají lidé v různých charismatických hnutích.

Van-e Isten? Mit mond a tudomány erről az ősi kérdésről? Hogyan jöhetett létre a világ és az élet összetettsége, ha egyszer ennyire valószínűtlen? Mennyi idős a világegyetem? Mi köze az evolúciónak a valláshoz és a jósághoz? Isten volt előbb vagy a \"képzeletbeli barát\"? Milyen út vezet Isten szeretetétől a terrormerényletekig? Ehhez hasonló kérdésekkel foglalkozik Richard Dawkins angol evolúciós

Yancey ezúttal azt kutatja, vajon mi válthatta ki a társadalom ellenséges magatartását a kereszténységgel szemben. Megvizsgálja, mennyiben járul hozzá a hit és a politika összekapcsolása, valamint az evangélium olykor arrogáns hirdetése a kereszténység elutasításához. Rámutat, mi teszi örömhírré az evangéliumot, s mit érdemes óvnunk és őriznünk egy olyan kultúrában, amely meghaladottnak tekinti a kereszténységet.

A világhírű angol irodalomtudós, egyetemi tanár, meseíró és keresztény apologéta lebilincselő önéletrajza. Megtérésének történetét beszéli el: hogyan jutott el az ateizmustól a kereszténységig, a pogány istenektől Krisztusig, a kozmikus Logosztól a személyes Teremtőig.

Autor, věhlasný americký satanista a myslitel, objasňuje filozofii satanismu s pronikavostí, které se nedopracoval nikdo z jeho předchůdců.Vysvětluje, proč satanismus nehlásá falešný altruismus, ani nepřikazuje, aby člověk miloval bližního svého - když miluje především sebe. Satanismus je výrazně egocentrická filozofie založená na přesvědčení, že lidské bytosti jsou v podstatě sobecká a mnohdy i násilnická

Baconovo De signis (samostatná část jeho Opus maius, objevená a zpřístupněná teprve v roce 1978), představuje nejrozsáhlejší stře­dověké pojednání k obecné teorii jazykového a mimojazykového znaku. Jde o pozoruhodnou syntézu aristotelské sémantiky s augus­tinskou sémiotikou. Zvláštní pozornost zaslouží například teze, že znak je bytostněji určován vztahem k recipientovi, a nikoli k ozna­čovanému obsahu,

Praktická příručka k judaismu a zenu Brenda Shoshanna vyrůstala v ortodoxní židovské rodině, a proto bylo její první setkání s buddhismem poznamenáno pocitemviny, že zrazuje svou víru.Pečlivým studiem zdrojů z obou oblastí došla ale nakonec k závěru, že zen a judaismus v rozporu být nemusí. Nakonec nalezla svou vlastní duchovní cestu, ve které se obě tradice snoubí, a tu nyní nabízí i dalším hleda